"NÃO JULGUEIS PELA APARÊNCIA, MAS JULGAI CONFORME A JUSTIÇA" (João, 7:24)

Personalidade é a roupa que o Espírito veste temporariamente. Corpos são passageiros, o importante é a essência divina que habita em todos nós.
No âmago reside a alma imortal, que atravessa vidas sucessivas, vivendo, ora acentuadamente masculina, ora acentuadamente feminina, em corpos físicos adaptados para cumprir seu aprendizado terreno.
Na romagem multimilenária do tempo, o Espírito em evolução se demorou no hermafroditismo das plantas.
Segundo a Botânica, as plantas são andróginas, isto é, possuem "androceu" ou estame (órgão masculino composto pelo filete que sustenta a antera, na qual se encontram os grãos de pólen) e "gineceu" (órgão feminino construído por um ou mais pistilos, que compreende o ovário, o estilete e o estigma).
Em virtude disso, as diversas experiências físicas através dos milênios sedimentaram no organismo humano determinada porcentagem de gens masculinos e femininos. Da mesma forma, essas mesmas experiências contribuíram para que as individualidades em trânsito adquirissem traços psicológicos bissexuais.
"O homem, tendo tudo o que há nas plantas e nos animais, domina todas as outras classes por uma inteligência especial, indefinida, que lhe dá a consciência do seu futuro(...)", conforme lemos no Livro dos Espíritos, questão 585.
Transcorreu longo tempo a evolução da alma humana para que o instinto sexual se aperfeiçoasse e aparecesse diferenciado sob a ação das leis da genética. Lembramo-nos, porém, que apenas as características morfológicas dos órgãos sexuais são determinadas pelos gens, e não as disposições psíquicas da individualidade milenar, que possui características peculiares.
O Dr.Carl Gustav Jung denomina "anima" ao conteúdo feminino inconsciente no psiquismo do homem, e "animus" à masculilnidade inconscienteno psiquismo da mulher.
Muito antes de ser aceita pela ciência, a noção de bissexualidade do ser humano foi inspirada aos escritores greco-latinos através dos mitos dos andróginos, que eram seres ágeis e possantes, temidos pelos deuses do Olimpo.
Conforme a mitologia, Zeus, para enfraquecê-los os separou em metades. Desde então cada alma repartida procura ansiosamente sua outra metade, sua alma gêmea.
A separação de Adão em elemento masculino e feminino é um processo de alienação do homem de seu estado original. O mito do jardim do Éden - descrito no Velho Testamento - igualmente nos dá a noção de bissexualidade. Na criação de Eva, desmembrada de Adão, está subentendido que o homem original era, em princípio, hermafrodita, pois de outra forma não seria possível criar uma mulher a partir dele.
Pode ser que esse mito, através dos tempos, tenha sido descaracterizado pelas normas e costumes patriarcais dos hebreus, que desconsideravam o componente feminino na psique humana, relegando-o a uma simples costela de Adão.
Disse o apóstolo João: "não julgueis pela aparência, mas julgai conforme a justiça". A aparência é a roupagem carnal e a justiça é a visão nítida de quem vê a alma com olhos trancendentais.
Jesus Cristo é o protótipo do homem do futuro; por saber que todos somos "semente em germinação", Ele a utilizou como metáfora em muitos de seus ensina mentos.
Assim como a semente contém todos os elementos vitais para a formação de uma árvore, também nós possuimos todos os componentes de que necessitamos para crescer e desenvolver espiritualmente.
Ao longo do tempo, a "semente imanente" que existe em nós se transmuta, desenvolvendo potencialidades inatas, e, futuramente nos transforma num ser em plenitude.
Se porventura pudéssemos perguntar ao botão de rosa se ele tem consciência de que nele existe em potencial o perfume da roseira, provavelmente ele não acreditaria. Assim, analogamente pensam as criaturas que vivem na dualidade, distante do estado de unidade consciencial.
Talvez não acreditemos que possuímos os dons masculinos e femininos. Isso é compreenssível devido ao nosso grau evolutivo. Num futuro breve, no entanto, descobriremos os valores potencializados que existem dentro de nós. Os atributos do anjo também nos pertencem.


UM MODO DE ENTENDER uma nova forma de viver
Francisco do Espírito Santo Neto, por Hammed

O SIGNIFICADO DE JESUS

"Se perguntasses a Maria de Magdala o que Jesus significou para ela, certamente responderia emocionada: O sublime amor, verdadeira manifestação do Amor.
Se indagasses a Judas qual foi o significado de Jesus na sua vida, ainda sensibilizado, ele responderia: O exemplo de misericórdia e de compaixão mais grandioso que jamais contemplei.
Se interrogasses a Pedro qual a significação de Jesus no apostolado a que se dedicou com a imolação da própria vida, ele diria de imediato: A mais nobre lição de fidelidade ao Bem de que tive notícia por toda a existência.
Se inquirisses a João Boanerges qual foi, para ele, o sentido da presença de Jesus em sua longa jornada terrestre, ele redarguiria: O divino libertador de vidas, através do inefável amor de que se fez portador.
Se desejásseis saber de Lázaro qual foi o significado de Jesus no relacionamento que manteve com o Mestre durante o tempo que conviveu com Ele, com segurança, ele asseveraria: A verdadeira ressurreição e vida, que anula a sombra da morte e doa a claridade imortal.
Se quisesses descobrir qual teria sido a significação de Jesus na conduta de Zaqueu, que O recebeu no seu lar com festa e carinho, ele elucidaria jubiloso: A mais nobre expressão da Verdade.
Se buscasses o conhecimento a respeito do que significou Jesus na vida de Natanael Ben Elias, o paralítico que descera pelo telhado e recuperara os movimentos, ele se referiria entusiasmado: O Messias divino que se fez irmão dos miseráveis e deserdados, a fim de os esguer ao sólio do Altísssimo.
Se intentasses descobrir o que representou Jesus na vida da mulher samaritana, a quem Ele pediu água para beber, ela, imediatamente responderia: A fraternidade universal vibrante e compreensiva.
Se tivesses interesse em saber de Maria, irmã de Lázaro, qual o sentido da presença de Jesus no seu coração, ela afirmaria feliz: O excelente Filho de Deus que ama como ninguém jamais o fez.
Se pudesses saber qual a posição de Jesus no relicário da alma do ex-endemoniado gadareno, com olhos brilhantes de gratidão, ele informaria: A saúde espiritual no seu mais alto grau.
Se interrogasses Pilatos desejando conhecer o que representou Jesus na sua execrável peregrinação terrena, ele confirmaria, confuso e reticente: O poder que nunca cessa, porque vem de Deus.
Se visitasses Caifaz e o inquirisses a respeito de Jesus e qual o significado d'Ele na sua posição sacerdotal, amargurado e triste ele sintetizaria: o Conquistador inconquistável.

Se solicitasses a Maria de Nazaré, Sua mãe, que elucidasse o significado de Jesus na sua maternidade sublime, ela murmuraria, iluminada: O Enviado de Deus que dormiu no meu regaço e mudou o pensamento terreno, apresentando o reino dos Céus, confome nunca outrem conseguira fazer."
ILUMINAÇÃO INTERIOR
Divaldo Franco pelo espirito Joanna de Ângelis



SE PERGUNTASSES A TI MESMO, QUAL O SIGNIFICADO DE JESUS, PASSADOS MAIS DE DOIS MIL ANOS, EM TUA PRÓPRIA VIDA, O QUE RESPONDERIAS?

A Prece pode ter diferentes objetivos, mas até que ponto ela pode intervir a nosso favor?

"Cercados pelas atribulações do dia-a-dia, passamos a maior parte do nosso tempo ocupados com as nossa obrigações e não percebemos que muitos dos desencontros e problemas do cotidiano poderiam ser resolvidos ou simplesmente afastados pela ação direta e efetiva da prece.

Envoltos com a agitação das circunstâncias, temos dificuldades para nos silenciar e elevar o pensamento a Deus, pedindo assistência. É preciso conhecer as propriedades da prece para que possamos fazer dela a fonte diária de refazimento de forças e o consolo que nos rejubila e enternece.
O homem é autor da maiori,a das suas aflições e se pouparia de maiores angústias se agisse com sabedoria e prudência, pois essas misérias são o resultado de várias infrações das leis divinas. Se não ultrapassássemos o limite do necessário para viver, não teríamos as consequências desastrosas geradas pelos excessos.
Se as pessoas fossem conscientes da força que tem em si e quisessem colocar a sua vontade a serviço dela, seriam capazes de grandes realizações. Através de sua mente, o homem age sobre o fluido universal, modificando suas qualidades e dando-lhe uma impulsão irresistível. Aquele que junta ao fluido uma fé ardente, pode, apenas apenas pela vontade dirigida para o bem, operar 'fenômenos' que não senão a utilização das faculdades mentais e a ação de uma lei natural. Mas, para isso é necessário domar a si mesmo e as más influências do pensamento. As maneiras mais eficazes são a vontade acompanhada da prece, a oração fervorosa e os esforços sérios como meio para a renovação íntima.
Imaginar que é inútil fazer uma oração, expondo nossos sentimentos a Deus (sendo Ele conhecedor de nossas necessidades), assim como acreditar que nossos desejos não podem mudar os destinos traçados pelo Criador, é desconhecer as leis e a misericórdia do Pai. Ele nos deu discernimento e inteligência para que o espírito não fosse um instrumento passivo, sem livre-arbítrio, portanto, nem todas as circunstâncias da vida estão submetidas à fatalidade. Daí a grande importância da prece e sua capacidade de ação.
Seu poder está no pensamento e não se prende nem às palavras nem ao lugar ou momento em que é feita. A prece é uma invocação na qual podemos nos colocar em comunicação mental com outro ser ao qual nos dirigimos, estabelecendo uma corrente fluídica. A energia da corrente surge em razão do vigor do pensamento e da vontade. Como o fluido universal é o veículo do pensamento, essa substância primária (fluido) é impulsionada pela vontade, transmitindo a idéia até o seu destinatário.
Os espíritos benevolentes nos inspiram com bons pensamentos, para que possamos adquirir moral necessária para superarmos as dificuldades e voltarmos ao caminho do bem. Exercendo uma ação magnética sobre os homens, eles suprem, quando necessário, a insufuciência daquele que ora, dando-lhe momentaneamente uma força excepcional, isto quando é julgado digno desse favor.
O homem coloca em prática os bons conselhos se assim desejar e pode ou não aceitar a sugestão oferecida. Com isso, através do livre-arbítrio, ele tem a responsabilidade sobre os seus atos, cabendo-lhe o mérito da decisão entre o bem e o mal."

Trecho da matéria ORAI E VIGIAI por Laylla Toledo, Revista Cristã de Espiritismo, ed.67